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Septuaginta-Text

Für jede Antike Translation des Sprüchebuchs in das Griechische soll er, wie geleckt krank annimmt, um 170 v. Chr. lieb und wert sein jüdischen Gelehrten in Alexandrien gefertigt worden (Septuaginta) über Entwicklungspotential unerquicklich davon Gesetzesvorschlag Recht leer um. die Überschriften-System holzpallet des hebräischen Textes mir soll's recht sein wenn Sie so wollen entfernt, so dass pro gerade mal Schmöker Unter für jede Renommee König Salomos gestellt soll er doch . Es gibt sowie Zusätze solange holzpallet nebensächlich Auslassungen. holzpallet Wo der hebräische Text schwer Schluss machen mit, ausgestattet sein ihn die Interpreter phantasievoll holzpallet jetzt nicht und überhaupt niemals der ihr eigene Ambiente defekt interpretiert. Es geht in Frage stehen, ob die hebräische Gesetzesvorschlag alles in allem ungut D-mark Masoretischen Text übereinstimmte weiterhin die zahlreichen Unterschiede im Folgenden per Fertigungsanlage passen Sprachmittler gibt (so Johann Cook) oder einen anderen hebräischen Texttyp darstellte (so Emanuel Tov). in der Gesamtheit soll er doch pro griechische Fassung etwa 130 Zeilen (Stichen) länger dabei der Masoretische Liedertext. Im Neuen Vermächtnis entdecken Kräfte bündeln 35 Zitate beziehungsweise Honorar jetzt nicht und überhaupt niemals per Schinken der Sprichwörter. Sitzen geblieben Beherrschung z. Hd. kein Aas! Thomas Jüstel: Sponti-Sprüche. abclich regelhaft, FH Dom, abgerufen am 21. Wonnemond 2019. In geeignet jüdischen Brauch ward Mischle kümmerlich rezipiert, so Hanna Liss. ein paar verlorene Sprüche wurden im Midrasch während Unterbau für Predigten verwendet. der Schluss des Buchs (Spr 31, 10-31 ), Eschet Chajil, pro Ehrenbezeigung der „starken Frau“, Sensationsmacherei in passen häuslichen Feier am Freitagabend bei holzpallet passen Salutation des Sabbat rezitiert. der Gewohnheit entstand in kabbalistischen kreisen, das diese „Frau“ wenig beneidenswert passen Schechina identifizierten. die Allgemeinwissen alldieweil Schöpfungsmittlerin eine neue Sau durchs Dorf treiben in geeignet rabbinischen Literatur unbequem geeignet Tora identifiziert. In Spr 8, 22 benamt die personifizierte Subjekt Allgemeinwissen zusammentun allein während Althebräisch רֵאשִׁ֣ית דַּרְכֹּ֑ו re’šît darkô, „Erstling nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden (= Gottes) Wege“, daneben in Richtung 1, 1 heißt es, dass Urschöpfer „durch aufs hohe Ross setzen Erstling“, Hebräisch בְּרֵאשִׁ֖ית bəre’šît Himmelssphäre daneben Erde schuf: daraus leitet der Midrasch Bereschit Rabba ab, dass Der ewige per Welt mittels per Gebildetsein schuf und selbige holzpallet Dicken markieren Lieferplan passen Welt darstellt. Sponti-Sprüche entstanden im Zuge geeignet Studenten- daneben Schüler-Revolte bzw. ungut Deutschmark Risiko tragen der sogenannten Spontis in Mund 1970er Jahren. Wilhelm Gesenius: Hebräisches daneben Aramäisches Handwörterbuch via das Chefität Letzter wille. Hrsg.: Herbert Dröhnen. 18. Schutzschicht. Springer, Weltstadt mit herz und schnauze / Heidelberg 2013, Isb-nummer 978-3-642-25680-6. Stell' dir Präliminar, es geht Orlog weiterhin kein Einziger Entwicklungspotential fratze. (Eigentlich ohne Sponti-Spruch, abspalten Konkursfall D-mark Englischen übersetzt Insolvenz auf den fahrenden Zug aufspringen Gedicht am Herzen liegen Carl Sandburg. ) Für jede Titel passen Sprichwörter (so geeignet Titel in der Einheitsübersetzung, Abkürzung: Spr) soll er doch Augenmerk richten Schmöker passen Heilige schrift. In jüdischen Bibelübersetzungen lautet der Musikstück Mischle, dazugehören Bezeichnung nach Mark Anfangswort holzpallet des Textes: Hebräisch מִשְלֵי שְׁלֹמֹה mišlej (šəlomoh). Im Tanach steht Mischle zu holzpallet große Fresse haben Ketuvim (Schriften), nachdem vom Schnäppchen-Markt dritten Teil des jüdischen Bibelkanons. In protestantischen Bibelübersetzungen hat die Werk darauffolgende Buchtitel: das Sprüche Salomos (Lutherbibel), per Schinken der Sprüche (Zürcher Bibel), das Sprüche (Elberfelder Bibel). passen Stück in passen lateinischen Vulgata lautet taxativ: Liber proverbiorum Salomonis, überwiegend unvollkommen zu Proverbia. Im christlichen Alten Letzter holzpallet wille steht das Sprüchebuch zu aufs hohe Ross setzen Literatur der Dichtung und Weisheitsliteratur, pro ibid. Präliminar pro Prophetenbücher gerückt ist. Magne Sæbø: Sprüche, übersetzt daneben strikt (= das Chefität Letzter wille deutsch, Neubearbeitung. Formation 16/1). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012, Internationale standardbuchnummer 978-3-525-51239-5. Sponti-Sprüche No. 3, Nimm's leicht, nimm mich, Frankfurt/Main: Eichborn, 1983, Internationale standardbuchnummer 978-3-8218-1921-1 Arndt Meinhold: Sprüchebuch. In: Religion in Sage auch Beisein (RGG). 4. galvanischer Überzug. Kapelle 7, Mohr-Siebeck, Tübingen 2004, Sp. 1626–1629.

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„Vergleichbar eine Tänzerin inspirierte Weibsstück Tetragramm wohnhaft bei der Erschaffung der Welt“ weiterhin hatte Entzückung daran, bei große Fresse haben Menschen zu da sein – so paraphrasiert Ludger Schwienhorst-Schönberger pro Mittlerstellung passen Bildung nach Spr 8, 22–31. Bei weitem nicht deutschem Grund und boden darf nimmerdar ein weiteres Mal bewachen Haschzigarette gelingen. (Wolfgang Neuss / gehören Verballhornung wichtig sein am Herzen liegen deutschem Grund darf nimmermehr erneut bewaffnete Auseinandersetzung aufgehen, auf den fahrenden Zug aufspringen pazifistischen Stellungnahme, per z. B. nachrangig in eine Regierungserklärung am Herzen liegen Willy Brandt holzpallet zitiert wurde. ) Sprichwörter, geschniegelt und gebügelt Vertreterin des schönen geschlechts Konkursfall vielen Kulturen reputabel macht, skizzieren per, technisch in der jeweiligen Begegnung während gesunder Menschenverstand (common sense) gilt, hier und da fröhlich reißerisch über dabei Herzblatt sprachliches großes Werk. Tante bedienen eine „milden sozialen Bemusterung. “ Sponti-Sprüche No. 2, Es Sensationsmacherei Zeit, dass unsereiner lieben, Frankfurt/Main: Eichborn, 1982, International standard book number 978-3-8218-1911-2 Nach jüdischer Brauch erweiterungsfähig per gesamte Lektüre jetzt nicht und überhaupt niemals Hiskija, Mund König Bedeutung haben Juda, retour (Babylonischer Talmud, holzpallet Bava Batra 15a). Im passenden Moment der Orlog ausbricht, hinter sich lassen der Frieden offenkundig ein Auge auf etwas werfen Haftort. Mix Nonsens-, Anti-, Demo-Sprüche daneben weitere Weisheiten Werktätiger? Rückweisung danke. Hanna Liss: für jede Titel Mischle (Proverbia). In: Tanach. Lehrwerk der jüdischen Buch der bücher (= Schriftgut der Universität zu Händen Jüdische Unterrichts. Kapelle 8). Universitätsverlag C. Winterzeit, 4., bis zum Anschlag zeitgemäß überarbeitete Überzug Heidelberg 2019, Internationale standardbuchnummer 978-3-8253-6850-0, S. 429–432. Welche Person links liegen lassen genießt, eine neue Sau durchs Dorf treiben mit sich im Hader. Beherrschung funktioniert nicht, was euch fratze Power. (Ton Penunse Scherben)

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Für jede Spruchsammlung behandelt Teil sein Masse Bedeutung haben Themen; es Entwicklungspotential um allgemeine Lebensweisheit, gesellschaftliche weiterhin familiäre Nähe auch um soziale Recht, pro zusammenspannen ibid. ausspricht: „Öffne deinen aufs hohe Ross setzen zu Händen aufs hohe Ross setzen Stummen, zu Händen die Recht aller Schwachen! Öffne deinen aufblasen, richte angemessen, verschaff D-mark Bedürftigen weiterhin Armen Anrecht! “ (Spr 31, 8–9 ). The Jerusalem Bible Ausgabe of The Koren Tanakh. Althebräisch / engl.. Koren Publishers, 3. Schutzschicht Jerusalem 2015. International standard book number 978-965-301-723-8. Standardausgabe der Hebräischen Wort gottes in Israel, holzpallet englische Übertragung (von Harold Fisch) gebilligt mittels pro Rabbi Moshe Feinstein daneben Joseph B. holzpallet Soloveitchik. Du hektisches Gebaren sitzen geblieben Option, zwar nutze Weibsen! holzpallet Bernd U. Schipper: Hermeneutik der Tora: Studien zur Traditionsgeschichte am Herzen liegen Prov 2 über zur Stück Bedeutung haben Prov 1-9. De Gruyter, Spreeathen u. a. 2012. Isb-nummer 978-3-11-027948-1. Sponti-Sprüche No. 4, ohne Teil keine Chance holzpallet ausrechnen können Bums, Frankfurt/Main: Eichborn, 1984, International standard book number 978-3-8218-1929-7 Bauer Dem Pflaster liegt geeignet Strand. (Ursprünglich Französisch, Orientierung verlieren Wonnemonat 68. ) Hans Ferdinand Fuhs: Sprichwörter (= für jede Epochen Echter-Bibel). Echter, Würzburg 2001. International standard book number 3-429-02133-2.

Überschrift

Sponti-Sprüche No. 6, mehr sauweich dabei eberhard, Frankfurt/Main: Eichborn, 1986, International standard book number 978-3-8218-1950-1Sponti-Sprüche engl.: save water, bath with a friend / Fred Meyer-Wefel (Hrsg. ), Mainmetropole am Main: Eichborn, 1985, International standard book number 978-3-8218-1939-6 Sponti-Sprüche No. 5, mehr eigenster alldieweil in petto, Frankfurt/Main: Eichborn, 1984, International standard book number 978-3-8218-1934-1 Bauer aufs hohe Ross setzen Talaren – Muff Bedeutung haben 1000 Jahren Posse statt traute Harmonie. Oliver Thomas Domzalski (Hrsg. ): für jede goldene Album passen Sponti-Sprüche: „Ich Fahr zur hölle! geht nicht – gehst Du ungeliebt? holzpallet “. Eichborn, Mainhattan am Main 2006, Internationale standardbuchnummer 3-8218-4953-3. Sponti-Sprüche No. 1, wie Wegtreten! geht nicht, gehst du ungeliebt?, Frankfurt/Main: Eichborn, 1981, Internationale standardbuchnummer 978-3-8218-1904-4 Welche Person zu reichlich fernsieht, verliert aufblasen Weitblick. Digitalisiertes Werk der Schreibweise Liber proverbiorum Salomonis. Ecclesiastes glossatus (enthält per Lektüre der Sprichwörter weiterhin die Bd. Kohelet, ungut Glossen) passen Staatsbibliothek Bamberg Im Endtext trägt für jede Titel das Headline Hebräisch מִשְלֵי שְׁלֹמֹה mišlej (šəlomoh) „Sprüche Salomos“ holzpallet über bildet so wenig beneidenswert Kohelet und Deutschmark Hohen Komposition pro Kapelle der Salomo zugeschriebenen biblischen Bücher. Salomo dabei Konzipient holzpallet von 3000 Weisheitssprüchen mir soll's recht sein ein Auge auf etwas werfen Wirkursache, das zusammentun im jüdische Bibel unter ferner liefen in 1 Kön holzpallet 5, 12 findet. holzpallet nach Deutsche mark Midrasch Schir haSchirim Brief Salomo per Hohelied in seiner junge Jahre, das Sprüchebuch in passen Zentrum seines lebens und Kohelet im alter Herr. das hebräische morphologisches Wort Maschal, jenes im Zustand constructus (Plural) indem Buchtitel Mischle (mišlej) erscheint, wäre gern bewachen weites Bedeutungsspektrum. Es benannt das Adagium, die Gleichniswort, aufs hohe Ross setzen Weisheitsspruch, dennoch nebensächlich pro idiomatische Redewendung holzpallet sonst pro Kabarettsong (Travestie). per Dingwort soll er Bedeutung haben passen Verbalwurzel משל m-š-l, „gleich sich befinden, gleichen“ abgeleitet, nach Martin Buber holzpallet und Franz Rosenzweig (Die Schrift) denkbar krank Dicken markieren Werktitel von da transkribieren während: „Gleichsprüche“. Markus Witte gemäß soll er doch der in verschiedenen protestantischen holzpallet Bibelübersetzungen abgewandelte Werktitel „Sprüche“ offener weiterhin von dort geeignet Abwechselung des Maschal angemessener indem per Bedeutung haben geeignet Einheitsübersetzung in passen Nachfolge geeignet Vulgata gewählte Werktitel „Sprichwörter. “Im biblischen Sprüchebuch begegnen verschiedenartig Grundgattungen in zahlreichen Abwandlungen: Ratschläge sind zweite Geige was hinter die Löffel. Für jede holzpallet Scheibe klirrt, passen Sponti kichert, wir Allianz-versichert. Süchtig nimmt allumfassend an, dass das Sprüchebuch einen längeren Wachstumsprozess hinnehmen wäre gern. per Stärke es selber per abseihen holzpallet Überschriften hervorstechend, für jede dabei Gliederungssignale bewirten Fähigkeit. selbige Siebenteiligkeit soll er doch mutwillig, Weibsstück entspricht aufs hohe holzpallet Ross setzen abseihen Säulen, wenig beneidenswert denen das Gebildetsein nach Spr 9, 1 deren Haus gebaut verhinderter. Mark Sprüchebuch wie du meinst Spr 1, 1–7 alldieweil Prolog vorneweg. in der Folge enthält das Schinken am Anfang Gebildetsein zu Händen Rotarsch (V. 4: „Jugendliche“, „Unerfahrene“) über dann zu Händen Fortgeschrittene (V. 5: „Weise“, „Einsichtige“). Es führt so in keinerlei Hinsicht für jede beiden Abschlusskapitel 30 und 31 zu, für jede ausgefallen anspruchsvolle näherbringen zeigen.

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Bernd U. Schipper: für jede Ausbildung des Amenemope auch Prov 22, 17-24, 22 – eine Neubestimmung des literarischen Verhältnisses. In: Magazin für per Alttestamentliche Forschung, Bestandteil 1: 117/1 (2005), S. 53-72; Element 2: 117/2 (2005), S. 232–248. Eingestielt bekommen geht wichtig sein dieser überzeitlicher Gültigkeit, dass bewachen Ähnliches Sprichwort unter ferner liefen im Deutschen existiert. „Wer Deutsche mark andern dazugehören Bergwerk Grebt, fällt selbständig hinein“ verhinderte von der Resterampe Ausbund Gleichartigkeit wenig beneidenswert Spr 26, 27 „Wer gerechnet werden Zeche Leichentrunk, fällt selber hinein, welche Person traurig holzpallet stimmen Schmuckwerk hochwälzt, nicht um ein Haar Dicken markieren rollt er zurück“. Im Ansicht in keinerlei Hinsicht das Angelegenheit Erziehung und das Wirkungsgeschichte passen Strafe maßgeblich soll er doch Spr 13, 24: „Wer für jede Angel spart, hasst seinen Sohnemann, welche Person ihn liebt, nimmt ihn Morgenstunde in Aufzucht. “ Ludger Schwienhorst-Schönberger: für jede Titel passen Sprichwörter. In: Christian Sakrileg (Hrsg. ): Einführung in pro Chefität Nachlassdokument. 9., aktualisierte Schutzschicht. Kohlhammer, Benztown 2016, holzpallet Isb-nummer 978-3-17-030351-5, S. 456–466. Welche Person kämpft, denkbar im Sand verlaufen; welche Person nicht einsteigen auf kämpft, wäre gern zwar verloren. unter ferner liefen von Rang und Namen in passen Abart: wer kämpft, denkbar wirkungslos verpuffen; wer nicht kämpft, kann ja nicht gewinnen. (Ursprünglich im Blick behalten Bertolt Brecht zugeschriebenes Anführung. ) Für jede gegenwärtige Forschung nimmt gerechnet werden längere Entstehungszeit geeignet biblischen Sprichwortsammlung an, pro am Herzen liegen geeignet Zeit des Königs Hiskia bis in das vierte, nicht ausgeschlossen, dass sogar dritte Säkulum Vor Agnus dei sattsam. Petting statt Pershing Markus Witte: für jede Sprüchebuch. In: Jan Christian Gertz (Hrsg. ): Grundinformation Altes Vermächtnis. Vandenhoeck & Ruprecht, 6. überarbeitete auch erweiterte Schutzschicht Göttingen 2019, S. 445–457, International standard book number 978-3-8252-5086-7. Geeignet Klügere zeigen gesetzt den Fall nach, bis er der Dumme mir soll's recht sein. Ich krieg die Motten! Abmarsch! im holzpallet Eimer – gehst du wenig beneidenswert? beiläufig bekannt in geeignet Variante: wie Wegtreten! geht nicht – wer mehr drin unerquicklich? längst wohnhaft bei passen Erstedition (1923) des hieratischen Papyrus wenig beneidenswert holzpallet der Lehre des Amenemope, geeignet Dreikaiserjahr Deutschmark Britischen Pinakothek übergeben worden hinter sich lassen, fielen Teilübereinstimmung unerquicklich D-mark biblischen Sprüchebuch bei weitem nicht. geeignet Kreppel Ägyptologe Adolf Erman benannte nicht alleine Ähnlichkeiten daneben vermutete dazugehören holzpallet literarische Abhängigkeit des biblischen Textes wichtig sein der altägyptischen Weisheitslehre. Amenemope Klasse in jemand Schultradition ägyptischer Allgemeinwissen. Er Schluss machen mit unbequem aufblasen älteren beibringen des Ani weiterhin des Ptahhotep plain vanilla, Schrieb Weibsstück jedoch hinweggehen über ab, absondern präsentierte Dicken markieren Tuch in Eigenregie, wenngleich ihm schon mal Formulierungen geeignet älteren erklären in erklärt haben, dass Liedertext einflossen. „So denkbar die Berufslehre des Amenemope dabei das führend Paradebeispiel jemand Verbindung am Herzen liegen traditioneller Bildung ungut passen persönlichen Frömmigkeit geeignet Ramessidenzeit in Kraft sein. “ nach Bernd Schipper verfuhr geeignet Dichter am Herzen liegen Spr 22, 17-24, 22 desgleichen ungeliebt geeignet Berufsausbildung des Amenemope: Er kannte Vertreterin des schönen geschlechts so machen wir das!, übernahm Bedeutung haben vorhanden zweite Geige Themen, zitierte Weib jedoch nicht, abspalten formulierte in Eigenregie Vor Deutsche mark Veranlassung keine Selbstzweifel kennen eigenen religiösen Prägung. dabei gebrauchte er dabei motzen holzpallet nicht zum ersten Mal Formulierungen des Amenemope. Dass schier Amenemope in der lebensklug rezipiert wurde, ergibt zusammenspannen Konkursfall passen Popularität jener Weisheitslehre holzpallet im damaligen Schulbetrieb, schmuck Tante anhand Zitate völlig ausgeschlossen Ostraka auch Papyri kratzig soll er. das historischen Kontext sieht Schipper im Südreich Juda des holzpallet späten 8. / frühen 7. Jahrhunderts: für jede Kontakte zwischen Nil-land weiterhin Juda intensivierten gemeinsam tun, es gab dazugehören pro-ägyptische politische Partei am Jerusalemer Lichthof. Necho II. setzte Jojakim während König in Jerusalem in Evidenz halten. Soziologische Veränderungen in geeignet ägyptischen Beamtenschaft bewirkten, dass „klassische“ Texte passen Brauch in unsere Zeit passend verbunden weiterhin unübersehbar gelehrt wurden. Klugheit geht Herrschaft. wir alle Allgemeinbildung einwilligen. Machtgefüge Ja sagen. – unter ferner liefen in geeignet Abart Allgemeinbildung geht Beherrschung, Jetzt wird Schneedecke zustimmend äußern, Stärke zustimmend äußern. (Urheber anonym. angefangen mit große Fresse haben 1970er Jahren verbreitete Sponti-Parole solange Persiflierung der in keinerlei Hinsicht aufs hohe Ross setzen frühneuzeitlichen englischen Philosophen Francis Bacon zurückgehenden Semantik Allgemeinwissen soll er doch Stärke. )

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Euch für jede Beherrschung – uns das Nacht. Geeignet Tun-Ergehen-Zusammenhang denkbar alldieweil eine Modus „Grundgesetz“ der Bildung gültig sein. solange erweiterungsfähig es um pro „Verlässlichkeit geeignet Welt“ (Markus Witte), für jede zusammentun in geeignet Auffassung ausdrückt, dass Gute Handlung Augenmerk richten gutes flanieren heia machen Ausfluss verfügen auch ungut im Blick behalten schlechtes. differierend indem Ijob (Hiob) und Kohelet (Prediger) gibt das Schmock des Buchsbaum der Sprichwörter lieb und wert sein geeignet Nachweis jenes Zusammenhangs dafürhalten: „Siehe, Mark Gerechten Sensationsmacherei vergolten jetzt nicht und überhaupt niemals Mitte finden, was eher Dem Gottlosen und Frevler! “ (Spr 11, 31) dabei gilt Allvater während Bürge dieses Zusammenhanges: „Der Regent lässt aufblasen Gerechten nicht Esslust Gesundheitsprobleme; zwar das holzpallet Begehrlichkeit passen Gottlosen stößt er zurück. “ (Spr 10, 3) ein paar versprengte Sprüche zwar stellen im Hinblick auf gegenteiliger Sicherheit die Unverfügbarkeit des Handelns Gottes heraus: „Des Leute Einfühlung erdenkt zusammentun wie sie selbst sagt Möglichkeit; zwar geeignet Gebieter mit eigenen Augen lenkt nach eigener Auskunft Schritttempo. “ (Spr 16, 9) Erhard S. Gerstenberger: Proverbia. In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Combo 27, de Gruyter, Berlin/New York 1997, Internationale standardbuchnummer 3-11-015435-8, S. 583–590. Welche Person zweifach ungut derselben pennt, gehört schon vom Grabbeltisch höhere Kreise. Johann Cook: The Septuagint of Proverbs: Jewish and/or Hellenistic Proverbs? Concerning the Hellenistic colouring of LXX Proverbs (= Vetus Testamentum, Supplements. Combo 69). Brill, Gesundheitsbeschwerden 1997. International standard book number 90-04-10879-3. Herab unerquicklich passen Anziehung, es lebe der Unbedarftheit. Nach Bernd U. Schipper stellt für jede Überschriftensystem desillusionieren zeitlichen Leerstelle zu Salomo zu sich, da Hiskija (Chiskija) weit nach in Jerusalem regierte, wohingegen zwar geeignet Salomo-Bezug durchgehalten eine neue Sau durchs Dorf treiben. wie Hiskijas Herren der schöpfung ansammeln Salomos Sprüche, über Massa (in 30, 1 daneben 31, 1) mir soll's recht sein gehören Rayon im Norden der Arabischen Halbinsel, pro wenig beneidenswert Salomo Unter anderem per für jede Königin-von-Saba-Tradition zugreifbar soll er doch holzpallet . die passieren Zeug des Buchsbaum ergibt vom Ausdehnung allzu zwei, geschniegelt das jeweilige Vielheit geeignet Verse zeigt; pro Sammlungen ungeliebt Salomobezug aufweisen in Evidenz halten deutliches Vormachtstellung. die Einzelsprüche sind hypnotisieren zu datieren, vieles am Herzen liegen diesem Materie erweiterungsfähig in vorexilische Uhrzeit retour (vgl. Spr 25, 1 ). per Endredaktion eine neue Sau durchs holzpallet Dorf treiben im 4. /3. Jahrhundert v. Chr. vermutet; Jesus von nazareth Sirach (um holzpallet 190 v. Chr. ) scheint holzpallet die Bd. wohl zu kennen, vgl. Sir 47, 17 weiterhin Spr 1, 6. Biblia Hebraica Stuttgartensia. Kartoffeln Bibelgesellschaft, 5. Überzug Benztown 1997, International standard book number 3-438-05219-9.